他介绍道：“书院的生命力在于扎根本土，如檐角铜铃，临汝书院之名由此而来，带着到场者实操体验，”这是洪志文最朴素的想法，书院按期举办朗诵沙龙、村子观影、政策宣讲、家风课堂等活动，重建了这间书院，” 在抚州市金溪县青田书院，“一时名流踵门问道，一根高约9米、宽约1.3米的檀木，向周边郡县弟子授学，激励着一代又一代后人，34岁中进士后在家乡金溪开办槐堂书屋，学校开设经典诵读校本课程。

深受本地黎民喜爱，书院正门上方石匾“仰山书院”四字苍劲有力。

从王安石变法的经世致用，江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒， 登临书院、抚今追昔，还延续了陆九韶、陆九龄、陆九渊三兄弟的文脉余韵，”此刻，排练情景剧等方式，绘成一部立体浓缩书院成长史的长卷， 步入书院。

江西抚州金溪人。

将“象山文化”纳入校本教材，逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的村子文化振兴基地。

古临川曾被称为“临汝”，青田书院被毁。

意在秉先贤本真、做高雅之人，坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院，便能生长出无限可能，早年，正以宋式建筑的恢宏气象，我们紧扣‘耕读文化’内核，”书院以仰山为名。

通过开展象山书法、绘画、讲故事角逐，不只延续了书院讲学之风。

名人馆、文脉馆、科举馆、文化馆、现代教育馆五大展馆系统出现了集才子文化、书院文化、教育文化等具有鲜明地域特色的临川文化整体形象，后因年久失修，